アニメやゲーム、日本食、伝統工芸といった個々のコンテンツが人気を集めているだけではない
その背景を探ると、いま世界が直面している大きな変化が見えてくる
格差を拡大させる資本主義、政治や人種をめぐる分断、相次ぐ紛争、そして気候変動
これまで社会を支えてきた価値観そのものが揺らぐ中、欧米の人々は日本文化に、自分たちとは異なる生き方や世界の捉え方を見出し始めている
白か黒かを決めず曖昧さを受け入れる感覚、使い捨てずモノを大切にする姿勢、人間を自然から切り離さず共生しようとする発想
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今は激動の時代だ。日本においてもいろいろ変化は起こっているが、同様に、いやそれ以上に、海外では環境が激変している
コロナ禍、ロシア・ウクライナ戦争やガザの紛争、気候変動のリスクの現実化などの世界的な環境変化によって
「自国と比較して、日本にはすばらしい面がある」と考えられているのではないか
世界は今、日本文化という自分たちの文化とは異質なものを通じて、これからの世界に必要な生き方、新しい視点を探し求めている
アメリカ・オレゴン州にあるポートランド日本庭園財団共同最高経営責任者中西玲人さん
多くの富裕層のアメリカ人が￥3000近いお金を払って日本庭園を訪れる
アメリカで日本文化が求められる背景には
モノを多く持てる人が勝ち、消費こそすべてという価値観がいまだに支配的だという現状があります
また、アメリカでは二元論を前提に物事が考えられがちです
こういった資本主義的な価値観での競争から脱落した人、そこから逃れたい人には、勝ち・負けの二元論で負けの烙印（らくいん）を押されてしまい、逃げ場がありません
そこに精神的な逃げ場を提供するのが、Zenなどを通じた別の価値体系を体験できる場所です
日本は多神論的でファジーなものを受け入れる傾向があります
欧米に比べると、日本では人々が真面目なオンの顔と、はっちゃけるオフの顔を使い分けるなど
TPOや気分によって自身の違った側面を受け入れるようなところもありますよね
この考え方は、過度な競争で疲れたアメリカ人にとって救いになっているのではないでしょうか
こんまりさんが人気になったのも、片付けのプロが家を片付けてくれる便益以上に
家の中のモノを片付けることで疲れ切った自分を整理し、モノに宿した価値観自体と決別したいという思いがあるからではないかと感じます
アメリカでは 白黒つけたがる 人が多く、日本は グレーをグレーのまま受け入れる 人が多いとよく言われる
上位0.1％の超富裕層が保有する富は、下位50％の国民が持つ富の5倍以上に達していると言われるほどアメリカでは富の集中が目に見えやすい
こういった状況で、大多数の負け組とされてしまった人の悩みは深いだろう
日本が精神的な逃げ場になっているという指摘は興味深い
アメリカ人の父親と日本人の母親の間に生まれた日本POPカルチャー研究の権威、ローランド・ケルツさん
日本のコンテンツは、人種・民族の垣根を越えられると感じます
特に日本のアニメはそうです
キャラクターは漫画やアニメのイラストとして、現実の有名人以上にやすやすと国境を越えるのです
これは、どうしても民族的な色が出てしまう実写ではなかなかできないことです
アメリカの若者は、政治的立場、社会的地位、性別、人種、宗教など、さまざまなもので分断された社会に育っています
世界では紛争が増えていて不安も大きく、ビデオゲームも多くが銃で打ち合うタイプのものです
自己中心的に見える親世代のようになりたくないと思う若者も多いのです
こういったアメリカの若者にとって、日本は敬意に値する国なのでしょう
日本は宗教的、民族的な衝突が少ないと考えられており、ビデオゲームもポケモンなどを筆頭に、物語性があって非暴力的なものも多いです
日本ではチームワークを大事にしたり、自分よりも他者を優先して考えたりする人が多いというイメージもあります
そういう点に心惹かれるのでしょう
分断と暴力、世界で起こる紛争、利己的な発想に疲れたアメリカの若者は
日本のアニメに代表されるPOPカルチャーの、既存の価値観での分断を感じさせない、平和を感じる世界に安心するのだろう
一方、イギリスからはまた違う観点での指摘も
イギリスの博物館で日本文化のキュレーターを務める有識者
コロナ禍のイギリスでは、長期にわたって都市封鎖を行いました
人々は死に直面し、家にこもっている間、人生とは何か、人生において価値があるものは何かを考えました
それ以外にも、生活のあらゆる面がデジタル化に向かう中で、手仕事に対する興味・関心や尊敬の念が、かつてないほど高まっています
物質的に多くのモノがいつでも手に入るという豊かさに対して、すでに持っているものを大事にするという「豊かさ」に価値を置く人も増えています。こうした背景から、日本のモノを大切にする姿勢が関心を持たれているのだろうと感じています
ここでも、モノを使い捨てる生活に対してのオルタナティブなイメージで、日本の工芸文化が好まれている
ロンドンでは伝統工芸の展覧会も人気で、日本に多く残る千年以上続く工芸技法や、何世紀も続く工芸が、日本の現在の生活やデザインにどのように生かされているのかと興味を持つ人が多いという
ドイツで雑誌編集の仕事をする有識者
欧州では、気候変動の問題は避けては通れない問題です
キリスト教的な世界観だとどうしても人間と自然は敵対しており、人間は自然を克服する対象だと見なす傾向が強まります
（イエスの生まれた地域は、イメージでは過酷な風土、生きるか死ぬか な感じ
今だに争いの絶えない地）
けれど日本は違います
自然の中で人間を特別視するのではなく、多様な生物と共生していくという価値観が日本にはありますよね
自然と共生するアニミズムの思想が残っています
これは今、欧米で注目され始めているマルチスピーシーズの思想と相性が良いのです
サステナビリティやリジェネラティブ（環境再生型）といった言葉が欧州から発信され、産業構造の変革が求められている
西欧では、人間と自然をはっきり区別し、人間が自然を管理し、利用するという発想が強いという指摘があるが
サステナビリティやリジェネラティブを重視する流れの中で、その人間中心主義を問い直す動きが出ている
いわゆるマルチスピーシーズ研究では、人間を特別な存在として孤立させるのではなく、多様な生物との関係の中で位置付け直そうとする試みが進められている
こういった動きを考えると、日本文化に見られる自然と人間との関係の捉え方は、一つのオルタナティブな視点を提供できるのだろう
もちろん日本社会もまた近代化の過程で自然を資源として利用し、環境を大きく変えてきた
しかし、自然物に霊性を感じたり、山や森に特別な意味を見出したりするアニミズム的感覚は
マルチスピーシーズ研究に類似するものがあるし、西欧の近代的な自然観とは異なる発想を含んでいる
こうして有識者の話を聞いていくと、日本の文化は現代の世界における大問題
資本主義による格差、分断、紛争、気候変動に対して、オルタナティブな視点と可能性を提供しているように見えてくる
もっとも、こうした評価をそのまま受け取ることには慎重になる必要もある
外国人が持っている日本のイメージは、必ずしも現実を正確に映しているとは限らない
今回取材したエキスパートやユーザーも、そういった一定の留保を示している
実際、日本社会もまた、近代化とともに自然を資源として利用し、環境を大きく変えてきた当事者でもある
民族的・社会的な緊張が存在しないわけでもなく、大量消費や廃棄物の問題も深刻だ
海外で語られる日本像は、必ずしも現実の日本そのものではない
そこには、不安や行き詰まりを抱えた欧米の人々の、別の生き方の可能性への期待が
日本という異質な文化を持つ他者に託されている側面もあるだろう
それでもなお、日本文化の中に、欧米から好ましいとされる発想が含まれているとすれば
それは批判的な目も持ちつつ、日本としてもその価値を再検討すべき思想資源として位置付けられるはずだ
・・・日本の文化については以前から云われてたけど
今、将来に希望が持てない、生きていくのが辛いetc
それが非常に切実になってるから・・・
ただ、とらえ方が・・・
サステナビリティやリジェネラティブとか
名前をつけると（記号化）、おるなたてぃぶ でなくなるような気が・・・
よく耳にする”SDGｓ”と”もったいない”の違いというか・・・
ただ日本でも欲に目が眩んだ輩が・・・
違法に、法の穴をツいて山が荒らされたり
法によって、法の不備によって非正規労働が増えたりetcして貧しく、未来に絶望する方が・・・
上っ面だけの先生が、無責任なお役人様が・・・
ただ現場での公務員には激務に消耗する方が
これは先生のムチャぶり、上司の思い込み・無理解・怠慢etc
お上？は、なんとかせえよと・・・
ただコレも私たちの選択の結果？
ママならない
じじい のグチか・・・
今日は～
？アゲハ
ナミ？キ？クロ？（ワタスには？飼い主にはワかるみたい）の
どれか
蛹になるために脱走
たまたま見つかった
見つからなかった消えていくコたちは無事、成虫になったのか？
成虫になったとしても、どっかで、ひからびているのか？
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